|
從漢朝以後至魏晉南北朝，通往西域的絲路共發展為三條，有南道、中道與北道。南道從中國的陜西和甘肅省出發，穿越河西走廊、塔克拉馬干沙漠，向南經過喀什米爾的庫坦，進入塔克西拉，到達喀拉嗤。
中道則從新疆喀什進入帕米爾高原後，向西可抵波斯灣，向南可通抵印度洋。而北道也是中西文明交流與衝擊的最主要的交匯點，從玉門關西北繞過白龍堆沙漠，在經高昌、龜茲、疏勒、大宛和中亞各國，抵波斯和東羅馬帝國（中國稱作拂林國），最後抵達地中海。
中亞絲路
： 至今依然保存著古樸的城市原貌、文化古蹟與生活習性
二千年來，尚在絲路上的城市有繁華依舊、有煙飛雲散，也有華廈高樓取代了駝隊蓬車，而依然保有古貌古風者，首推位居中亞的烏茲別克境內的撒馬爾罕、布哈拉和土庫曼的謀夫（Merv），這裡讓人不可思議的依然保存著，古樸的城市原貌、文化古蹟與生活習性。
在中亞絲路上其中一個重要的國家就是烏茲別克斯坦，亦為波斯文化發祥地之一，歷史悠久。
十三世紀，因布哈拉的統治者前後殺害蒙古特遣的商賈及使團，觸怒成吉思汗，率領其鐵騎打敗加立蘇丹，征服中亞，並派兒子察合台統領烏茲別克一帶地域，成立察合台汗國，定都撒馬爾罕。十四世紀後半葉，自稱成吉思汗親兵的後人帖木兒，以強悍突厥騎兵部隊，擊敗土耳其、波斯、阿拉伯、馬木路克及蒙古，建立了帖木兒王朝。
由於帖木兒是虔誠的伊斯蘭教徒，在他的管治下，烏茲別克地域享受了從來未有的富庶，促成融合希臘、波斯及伊斯蘭的藝術及文化結晶。當時世界各地的精英工匠都被集結在一起，把該城市的建築物，建設得氣派宏偉，修飾得美輪美奐。時至今日，其留下的千古建築藝術，東西文化的精髓，仍是世界回教建築的典範。及後土耳其、蘇聯及歐洲諸國發展中亞，到近代烏茲別克共和國的成立，再把主要名城布哈拉及撒馬爾罕重新修建，更現其光輝。
此外，基華古蹟文物豐富，亦是不可錯過的歷史名城。
現在就來看看這三個古城的風采。
撒馬爾罕是烏茲別克的第二大城。這塊蒙古西征的戰地，旭列兀一度打到那裡，亦是帖木兒帝國的興盛地，在中亞絲路歷史上可謂赫赫有名。帖木兒的孫兀魯伯，為後世留下精湛的天文台遺跡，極具建築及天文學的價值。列基斯坦廣場、神學院和陵墓等仍顯示昔日的風貌。近期，古城分為舊城與新城區，新城區全是蘇維埃式的建築，如俄羅斯劇院和綜合大學。天青色的伊斯蘭圓頂建築、精緻的花樣彩瓦、大理石欄柵、玉質碑墓，在遍地朵朵白雲的棉花田襯托下，更突顯了撒馬爾罕特有的美態。這一切文物古蹟，已被聯合國教科文組織列入世界人類文化遺產保護名單中。
布哈拉意指修道院，號稱中亞細亞的露天博物館。在絲路貿易繁盛時代，它是著名的伊斯蘭教學術重鎮及文化寶藏。居民至今還把該城叫做「布哈拉伊夏立夫」，意思是「高貴的布哈拉城」。從前輝煌的舊歲月裏，城中土黃色伊斯蘭宗教學校四周總佈滿了人聲鼎沸的貨攤及商旅的熱切期盼。城市大約建於一世紀前，一直由卡拉罕王朝及契丹人所控制，九至十世紀時為薩曼王國的國都，十三世紀被成吉思汗佔據。全城古蹟和現代建築物互相輝映，伊斯蘭式的建築隨處可見，如清真寺、神學院，和磚坯平頂屋加上蓬蓋的集市遺址豐富，是中亞建築寶庫之珍品。
基華是花剌子模故地。這裡曾是絲路支線前往裏海及伏爾加河流域的貿易站，也是中亞著名的奴隸交易城市。此地被帖木兒在十四世紀末毀滅，現存的古蹟已被列為聯合國教科文組織的人類文明遺產。
|
據世界旅遊組織（
