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           西 藏 簡 介

 

    西藏位於中國的西南邊陲,擁有120多萬平方公里的遼闊疆域,邊界外與印度、尼泊爾、不丹、錫金、緬甸等國接壤,內與青海、新疆、四川、雲南等省區相鄰。西藏現有人口240餘萬,其中藏族佔94.7%,其餘的是漢、門巴、洛巴、回、納西等民族。在西藏這片神奇的土地上,擁有豐富、獨特、堪稱世界一流的旅遊文化資源,境內高山嵯峨,湖泊星羅棋佈,自然風光宏偉壯麗,民俗風情古樸濃鬱絢麗多彩,草原碧藍的天空,茂密的原始森林,金壁輝煌的名剎古寺,遼闊的大地純淨無污染,倍受全世界的關注 。西藏正以其不同凡響的自然景觀和人文景觀而日益成為世界性的旅遊勝地,成為全世界旅遊愛好者最嚮往的熱土。

 

 

       每年7月~9月是去西藏旅遊的最佳時間。國內大部分地區在這段時間內都是酷暑難當,而西藏因為海拔高的關係格外的涼爽,空氣清新。西藏的東南部地況複雜,7、8月雨季路況會比較差,應當注意。


北臨新疆維吾爾自治區,東北連接青海省,東連四川省,東南與雲南省相連;南邊和西部與緬甸、印度、不丹、錫金和喀什米爾等國家和地區接壤,面積120多萬平方公里。形成了中國與上述國家和地區邊境線的全部或一部分,全長近4000公里。西藏以其雄偉壯觀、神奇瑰麗的自然風光聞名。她地域遼闊,地貌壯觀、資源豐富。自古以來,這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。

 


地形與山脈
西藏自治區平均海拔4000米以上,是青藏高原的主體部分,有著“世界屋脊”之稱。這裡地形複雜,大體可分為三個不同的自然區∶北部是藏北高原,位於昆侖山、唐古喇山和岡底斯山、念青唐古喇山之間,占全自治區面積的三分之二;在岡底斯山和喜馬拉雅山之間,即雅魯藏布江及其支流流經的地方,是藏南谷地;藏東是高山峽谷區,為一系列由東西走向逐漸轉為南北走向的高山深谷,系著名的橫斷山脈的一部分。地貌基本上可分為極高山、高山、中山、低山、丘陵和平原等六種類型,還有冰緣地貌、岩溶地貌、風沙地貌、火山地貌等。 蜿蜒于西藏高原南側的喜馬拉雅山,由許多近似東西向的平行山脈組成,其主要部分在中國與印度、尼泊爾的交界線上,全長2400公里,寬約200─300 公里,平均海拔在6000米以上。海拔8844.43米的世界第一高峰一珠穆朗瑪峰,聳立在喜馬拉雅山中段的中尼邊界上;在其周圍5000多平方公里內,有8000 米以上高峰4座,7000米以上高峰38座。

 


河流與湖泊
在西藏自治區境內,流域面積大於1萬平方公里的河流有20多條,流域面積大於2000平方公里的河流有100條以上。著名的河流有金沙江、怒江、瀾滄江和雅魯藏布江。西藏還是國際河流分佈最多的一個中國省區,亞洲著名的恒河、印度河、布拉馬普特拉河、湄公河、薩爾溫江、伊洛瓦底江等河流的上源都在這裡。西藏河流的水源主要由雨水、冰雪融水和地下水組成,流量豐富,含沙量小,水質好。 雅魯藏布江為西藏第一大河,發源於喜馬拉雅山北麓仲巴縣境內的傑馬央宗冰川,經珞瑜地區流入印度,稱為布拉馬普特拉河。雅魯藏布江(中國境內崐)全長2057公里,流域面積24萬多平方公里,流域平均海拔4500米左右,是世界上海拔最高的大河。 雅魯藏布江大峽谷深達5382米,是地球上最深的峽谷。大峽谷穀底最窄處僅 74米,最寬處約200米,全長為370公里。
廣袤的西藏高原上點綴著大小湖泊1500多個,其中面積超過1000平方公里的有納木錯、色林錯和紮西南木錯懷過100平方公里的湖泊有47個。納木錯也是世界上海拔最高的湖泊。湖泊面積為24183平方公里,約占中國湖泊總面積的三分之一。西藏高原不僅是中國最大的湖泊密集區;也是世界上湖面最高、範圍最大、數量最多的高原湖區。這裡的湖泊鹹水湖多,淡水湖少,湖面海拔超過5000米的有17個,它們的面積都在50平方公里以上。

 


氣候特點
              空氣稀薄,氣壓低,含氧量少 ~

                                         太陽輻射強,日照時間長 ~ ~
                                                            
氣溫偏低,日溫差大 ... 
                                                                           
全年分為明顯的乾季和雨季

                                                                                              氣候類型複雜,垂直變化大 !!


         西藏高原複雜多樣的地形地貌,形成了獨特的高原氣候。除呈現西北嚴寒乾燥,東南溫暖濕潤的總趨向外,還有多種多樣的區域氣候和明顯的垂直氣候帶。 “十裡不同天”、“一天有四季”等諺語,即反映了這些特點。 與中國大部分地區相比,西藏的空氣稀薄,日照充足,氣溫較低,降水較少。西藏高原這裡每立方米空氣中只含氧氣約150─170克,相當於平原地區的62%至65.4% 。西藏是中國太陽輻射能最多的地方,比同緯度的平原地區多一倍或三分之一蝗照帳筆也是全國的高值中心,拉薩市的年平均日照時數達3021小時。氣溫偏低,年溫差小,但晝夜溫差大。拉薩、日喀澤的年平均氣溫和最熱月氣溫比相近緯度的重慶、武漢、上海低10─15攝氏度。拉薩、昌都、日喀澤等地的年溫差為18─20攝氏度話⒗鐧厙海拔5000米以上的地方,8月白天氣溫為10攝氏度以上,而夜間氣溫降至攝氏零度以下。

 

 

 西藏自治區各地降水的季節分配不均,乾季和雨季的分界非常明顯,而且多夜雨。年降水量自東南低地的5000毫米,逐漸向西北遞減到50毫米。每年10月至翌年4月,降水量僅占全年的10%至20%;從5月至9月,雨量非常集中一般占全年降水量的90%左右。 首府 拉薩市是西藏自治區的首府,是全區政治、經濟、文化和交通中心,也是一座有1300多年歷史的文化名城。它位於雅魯藏布江支流拉薩河中游北岸,海拔 3658米。面積近3萬平方公里,有40萬人口。其中市區面積544平方公里,城市人口14萬,在藏、漢、回等民族,藏族人口占87%。拉薩市郊區的農牧業比較發達,新建了一批蔬菜、肉食基地。自治區的骨幹工業企業也集中在拉薩,全市有商業網點一萬多個。

 


1951年西藏和平解放後,特別是1979年改革開放以來,拉薩城市面貌發生了巨大變化。市區出現了一大批具有民族特色和現代化風格的建築,如拉薩飯店、西藏人民會堂、西藏大學、西藏體育館、自治區人民醫院、拉薩電影院、群眾藝術館、拉薩少年兒童活動中心等等。拉薩的交通、通信、能源等基礎設施建設發展迅速,現已開通了程式控制電話,建立起衛星通信地球站;青藏鐵路已歷史性通車,以拉薩為中心輻射到全西藏的公路網已經形成,市區道路都鋪設了柏油路面和上下水管道。被列入國家重點開發試驗的羊八井地熱田,面積20─30平方公里,地表天然熱能總釋放量高達10.7萬大卡/秒,預計熱能開發潛力15萬千瓦,是中國已投入開發利用的最大地熱電站。 拉薩市有古跡200多處,已開發的旅遊景點20多處,待開發的景點30多處。布達拉宮、羅布林卡等著名建築,都是主要的旅遊區。納木錯、德中溫泉和林周、墨竹工卡自然保護區,是主要的自然風景區。位於舊城區中心的八廓街,是旅遊者的好去處,它較完整地保存了古城的傳統風貌。這裡十分繁華,商店林立,香客川流不息。沿街擺滿了各種民族手工藝品以及民族服裝,豐富多彩,應有盡有。

 


食物

牛羊肉:

藏族人民主要以食牛羊肉和乳製品為主。在牧區一般不食蔬菜,飲食單調,從單一的飲食結構來說,牧區乃至整個西藏都屬高脂肪,高蛋白飲食區。眾所周知牛羊肉熱量很高,這有助於生活在高海拔地區的人們抵禦寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的習慣,若到一些牧民或農區家中,你會看到掛到屋內或帳篷內的風乾的牛羊肉,你若去這些人家作客,主人會拿出風乾的牛羊肉叫你品嘗,這種風味只有在高原才能品嘗得到。

 


飲料:

各種飲料是構成藏族群眾營養食品不可缺少的東西。藏族的飲料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶除與主食糌粑同時食用外,也當作每日食用的飲料。酥油茶與甜茶分別用酥油、牛奶或奶粉加茶葉、鹽、白糖製成,酥油茶與甜茶都具有茶的功能。在西藏,用酥油茶待客,是藏民族古老的傳統。無論你走進牧民的帳篷,還是農民的泥土小屋,或走親訪友,主人總會打好醇香的酥油茶請你品嘗。藏胞出遠門,親友前來送別會獻上一條潔白的哈達,敬上一碗酥油茶,祝遠行者逢凶化吉,一路順風。藏族的另一種飲料棗青稞酒是用青稞發酵後釀制而成的,在西藏男女老少都喝此酒,藏族人民在過節前都要釀造大量的青稞酒。從藏曆四月到八月,幾乎所有的傳統節日和非傳統節日,宗教節日和非宗教節日,拉薩人都要提上甘甜醉人的青稞酒,到綠茵的草地上,三五成群,搭起各種色彩的帳篷,一邊喝著青稞酒,一邊盡情歌舞,顯示出藏族酒文化的魅力。

 


酥油:

在西藏隨時隨地可以見到酥油。在拉薩,牧民拿著一塊塊、一包包的酥油,擺在地上,拿在手上,到處兜售;不論城鄉,每個糧油店裡,一定斷不了酥油的供應;走進每個家庭,櫃子裡擺的東西可以缺這少那,但不會沒有酥油。總之,酥油是每個藏族人時刻不可缺少的食品。酥油是從牛、羊奶中提煉出來的。牧民煉酥油是很有趣的。在牛奶分離器還沒普遍使用的西藏牧區,人們提煉酥油仍然是用土辦法。牧民婦女將奶汁稍為加溫,然後倒入叫做“雪董”的大木桶裡,再用力上下抽打,來回數百次,攪得油水分離,上面便浮了一層談黃色的脂肪質,把它舀起來,灌進皮口袋,冷卻了便成酥油。酥油有很高的營養價值。藏族群眾,特別在牧區,一般很少吃菜和水果,日常的熱量除了肉外,便靠酥油了。酥油的吃法很多,主要是打酥油茶喝,也有放在糌粑裡調和著吃;逢年過節,老鄉們炸果子、“卡賽”,也用酥油。

 


高原朝聖
夏日的午後正是聖城拉薩一天陽光最明媚的時間,遊人們大多都沉浸在八廓街上的茶館中享受休閒愜意的午後。而我則因辯經,走進這座辯經聲迴響了六個世紀的高原“野玫瑰”——色 拉寺。 色 拉寺全稱為“沙拉大乘洲”,“沙拉”藏語意為“野玫瑰”,因寺院所在的沙拉烏孜山下長滿了野玫瑰而得名。色 拉寺與甘 丹寺、哲 蚌寺合稱“拉薩三大寺”。它的創始人是格魯派祖師宗喀巴的八大弟子之一的釋迦益西,這位被明王朝封為“大慈法王”的一代宗師曾以國師的身份為永樂、宣德二帝講經說法。 色 拉寺因辯經而為外人熟知,但色 拉寺卻並不只有辯經。距離辯經開始尚有一段時間,聞名遐邇的辯經場也還在藍天綠樹下緊閉著紅色的大門,我決定在寺院裡走走。午後藍天下高聳著佛塔,黃銅塔頂和轉經筒在高原陽光下熠熠生輝。帶著墨鏡的僧人在沉思,手拿念珠的信徒則在轉經筒邊述說著自己的祈願。

 

 

 轉著經輪的轉經者總是藏傳佛教寺廟內不可缺少的風景。每個供奉著佛像或經筒的閣樓旁,總是可見這些虔誠的身影。有的雙手合十祈禱著佛主的保佑,有的只是在默默地轉動著手中的經筒。我眼前是一位老嫗,身著深紅色的藏袍,滿臉皺紋,白髮蒼蒼,口中誦念著佛經,在佛塔前輕輕一拜…… 更多的當地人則在殿宇間的巷道內排起了長長的隊伍。雖然衣著與身份各不相同,但他們卻有著相同的目的:朝聖。這是藏地所有信教群眾每天的必修課。他們堅信:一天之中越多次地接觸到佛主,就會受到佛主越多的賜福。 隨著長長的人流,我也在色 拉寺的各個殿宇內完成了一圈小小的朝聖。作為“拉薩三大寺”之一,色 拉寺殿宇令人震撼。殿堂內繪滿了色彩繽紛的壁畫,各類佛像、唐卡、法器、供器、經幡、經筒比比皆是。其中,明清兩代政府賜予的各式經典、佛像、法器更是顯出了色 拉寺非同尋常的地位和身份。

 

 

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