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| 西藏阿里探奇+南北大環線21天之旅 | |||||||
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帝寶假期大吉普極限之旅系列最精華的西藏路線，用最適切的方法走訪大美西藏 ... |
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讓我們探索極地世界、用堅毅不拔的心譜寫壯麗人生的精采 用 最純潔的凝望 - 觀賞來自生存的極地世界 ~ 從 地球上最接近太陽的地方 - 看到生命的茂盛的成長 ~ 在 山的頂點，水的源頭 - 看到生命的和諧家園、幸福的延綿悠長
西藏被譽為地球的第三極地，阿里地區更被譽為極地的心臟、諸神的殿堂，尤其【後藏阿里地區】，也是西藏後弘期佛法的起源地，這裏有須彌山美譽的岡仁波齊、 有世界江河之母的聖湖瑪旁雍措、有神秘古老的象雄文明、有昔日王宮古格王朝遺址--------，絕對是值得您親自的參訪。 日土(湖泊圍繞的地方)、劄達(土林圍繞的地方)、普蘭(雪山圍繞的地方)、神山、聖湖、土林、古格 那一個又一個讓旅行者夢想無限的名字，在一起構成了阿里的神話故事 ~ 如果說要在西藏選擇一個最具有西藏西藏特色的地區，那就是 ... 阿里！ 阿里地處西藏西部，主要交通幹線有新藏公路、國獅公路、安獅公路、拉普公路，但因海拔較高，自然條件惡劣，道路時常因天氣變化而中斷，每年最適宜又最好前往的月份僅7、8月兩個月，其他時間我們就不建議了 ~
位於青藏高原北部——羌塘高原核心地帶的阿里是世界上人口密度最小的地區之一，即使到了現在，阿里仍有大量風景優美卻路途艱險的地方鮮少人去。由於交通、氣候等各方面的因素，阿里總有那麼幾個月是危機四伏的，這也可能是阿里至今也略帶神秘的原因之一。阿里之景以蒼茫大氣引人駐足，這裡喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈等山脈相聚的地方，被稱之為“萬山之祖”；同時，這裡也是雅魯藏布江、印度河、恒河的發源地，故又稱為“百川之源”；被世界所公認的神山岡仁波齊引萬人朝拜；歷經千年風霜仍駐立在那裡迎接落日朝霞的紮達土林惹看客癡迷。阿里的地貌有高山、溝谷、土林、冰蝕、衝擊扇、冰磧和火山等類型，所以歷史上曾經把這種特徵概括為冰雪圍繞的“普蘭”、岩石圍繞的“古格”、湖泊圍繞的“瑪宇”，總稱為“阿里三圍”。
本行程全程使用大吉普車 ： 遼闊的阿里，美麗的新世界，讓我們為您安排一個歡樂、開心、又有深刻記憶的 - 西藏深度之旅。 本行程全程使用豐田 Toyota 4500cc越野車，每車座位三人（不含司機 或 服務人員）。 專業領團嚮導：我們的師傅幾乎都擁有多次帶團進入到藏區阿里的經驗。
行程特色：
主要景點：
第1天 臺北 － 成都
今日集合於桃園國際機場搭乘豪華客機，飛往川蜀之國『成都』，又稱“蓉城”的成都，自古便有“天府之國”的美譽。在中國的歷史版圖上，成都是惟一建城以來城址以及名稱從未更改的城市。成都是一座來了就不想離開的城市，成都人常掛在嘴邊的“巴適”是舒服合適的意思，閒適的生活節奏是這座城市的名片，而滿街的川菜館、火鍋店、小吃店更是讓人流連忘返。來到這座城市，與其忙於參觀城內外的景點，不如在其中悠閒的享受著生活的悠哉。
餐食：
第2天 成都 － 拉薩 (貢嘎機場-市區120公里高速公路） 海拔3650米
早餐後我們前往成都雙流機場搭機前往有高原聖城之稱的【拉薩】貢嘎機場，抵達後我們的專業導遊為您獻上哈達已表示最敬意。回到拉薩的沿途我們從車內欣賞著雅魯藏布江及拉薩河風光，以及古樸的藏民族民居，感受初到拉薩的新奇與興奮。抵達後我們前往酒店修整，之後再次的向貴賓們說明行程安排細節與陸上大約會碰到的狀況。午餐後我們安排大夥用力的休息來適應當地氣候及環境，如果沒有什麼不適的狀況發生，晚餐之後您可自由的前往布達拉宮廣場欣賞夜景。
註：為了適應高原的氣候，我們建議您抵達的當天盡量的休息（即便是躺著看電視也好），當天晚上我們避免洗頭及洗澡，讓自己擁有充足的睡眠是減低高原反應的最佳辦法。
第3天 拉薩 / 布達拉宮 / 大昭寺 / 八廓街 / 沙拉寺 / （全天適應性遊覽） 海拔3650米
早餐後前往遊覽【布達拉宮】，布達拉宮海拔 3700 多米，依紅山而建。 布達拉宮 這座世界上海拔最高、最雄偉的宮殿是拉薩乃至西藏最重要的象徵。 最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而建，而後經1300餘年的不斷修建，才得以有今日這般雄偉面貌。
布宮主要由紅宮和白宮組成，中間最高的紅宮是舉行宗教儀式的重要場所，周圍的白宮主要為達賴喇嘛的生活和政治活動場所。布宮還有一些附屬建築，包括山下的雪城和後面的宗角祿康公園等。布達拉宮的參觀線路是固定的，只能沿著旅行線路指導牌走，為一條線的流覽方式。開放的殿堂經常會有變化，但最重要的幾個宮殿基本每天都開放。（大夥在廣場上可以拍攝布宮的全景）。
中餐後的休息時間方便貴賓們適應高原反應，順道在【西藏和平解放紀念碑】拍照留影。下午前往遊覽 ... 大昭寺
八廓街的中心便是大昭寺，是當年松贊干布為紀念尺尊公主入藏而建。寺廟最初的名字“惹薩”後來成為這座城市的名字，並演化為今天的“拉薩”。因此，人們常說“先有大昭寺，後有拉薩城”。大昭寺作為“西藏的眼睛”，在西藏宗教文化中有著至高無上的地位，一直是各種重大佛事活動的中心，每日來此轉經的人更是絡繹不絕。
大昭寺最大的看頭是當年文成公主入蕃時帶來的釋迦摩尼十二歲等身像。拉薩之所以被稱為“聖地”，就與這座佛像有關。大殿通道入口處右側是關於大昭寺建寺故事的壁畫，要瞭解大昭寺、7世紀時的拉薩、松贊干布和文成公主，就一定要先看這幅。也別忘了登上三樓平臺，這裡是遙望布達拉宮、俯瞰大昭寺廣場好地方。
八廓街
又名“八角街”位於舊城區的是拉薩最著名的轉經道和商業中心。它原本只是環繞大昭寺的轉經道，被藏族人成為“聖路”，而現在卻逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區的統稱。街上永遠少不了朝拜的藏民，也少不了藏式店鋪。臨街的房子幾乎都是商店，販賣各種藏族服飾、工藝品，還有來自印度、尼泊爾等地的商品。美食自然也是少不了的，許多拉薩名餐館就位於此，如瑪姬阿米、臨夏風味王中王、光明港瓊甜茶館等，讓你一次嘗遍各種藏式美食。此外，八廓街附近還有下密院、印經院、席德寺廢墟、倉姑尼庵、清真寺等宗教文化聖地，你大可以充分領略多種文化的神秘碰撞。
色拉寺 色拉寺雖不如哲蚌寺宏達多彩，但這有藏區最著名的辯經儀式。辯經在寺內最北邊的辯經場舉行。觀看辯經的人非常多，早到可以占個好位置。色拉寺許多大殿內保存了較老的壁畫，最好帶上手電筒或頭燈，方便欣賞。另外，拉薩的天葬台就在色拉寺背後的山上。不過上天葬台的路非常艱辛，且為了尊重當地老百姓的風俗，西藏政府不允許旅客前往觀看。雖然不能看天葬，但附近有個岩場值得一去，從那能拍攝拉薩全景。
註：今晚我們開始整理行李和檢查所有的裝備，明天我們開始最精采的阿里大環線之旅！
第4天
早餐後從拉薩啟程開始走入阿里南環線，途中前往【雅魯藏布江水葬台】參觀，如臨時有水葬活動則取消。 之後我們將翻越海拔4900米的【岡巴拉雪山】 岡巴拉雪山 即甘巴拉山，藏語的意思就是“無法超越的山”，位於西藏雅魯藏布江與羊卓雍措間的拉軌崗日山的鞍部，是前藏與後藏的習慣分界線，是浪卡子縣與貢嘎縣界山。風景名勝岡巴拉雪山景觀：四周山巒起伏，一眼望去，綿綿的山川與浩瀚的藍天在地平線的盡頭交接，俯首細賞，清澈的河水與詩意的山川構成一幅天上瑤池的仙境，置身其中，讓人無法“自拔”，是它 ——甘巴拉勾住了人間的魂。 甘巴拉吸引力甘巴拉呈北東—南西走向。北陡南緩，呈灌叢草原景觀。西北側有著名的羊湖抽水蓄能電廠。拉亞公路經山口通過，是通往江孜、亞東的重要山口。每天太陽出來，首先照亮的就是這座山。因為高大、險峻，甘巴拉山屏障似的把西藏分為兩大部分，山以東稱前藏；山以西稱後藏。 羊卓雍湖 西藏三大聖湖之一的羊卓雍湖是喜瑪拉雅山北麓最大的內陸湖，歷史十分久遠，大約是在億年前由於泥石流堵塞河道形成的不規則湖體。 羊卓雍湖的藏族寓意是“碧玉湖”、“天鵝池”。 而在藏族人們的心中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，無論從哪個角度看，你都不能看到它的全貌；從高空看，你會驚奇的發現它就像是真的耳墜一樣美麗；在不同時刻的陽光照射下，你還會看到不同層次的藍色，給你一種如夢境一般的幻覺美景。在這裡，你還會看到許多牛羊在這裡悠閒地吃著青草；歡快的魚兒在水中嬉戲；還有許多美麗的野生動物在這裡居住。這裡的美麗、迷人、悠閒、暢快都會讓你忍不住停留在這裡，享受這一份美好與恬淡。
途經【卡若拉冰川】沉睡的冰美人，晶瑩幽藍、巍峨壯觀、雲霧飄緲、絕世容顏，不僅僅是流動的歲月和冰雪寫就的地質歷史，而是時光雕塑的偉大藝術品，湛藍的湖水與遠方的雪山連為一體，加上兩岸各色的山脈、極具特色的藏民族村落、遍地的牛羊，一路走來，心曠神怡。 白居寺 白居寺位於江孜縣城東北隅，拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多公里，海拔3900米。十五世紀初始建，是藏傳佛教的薩迦派、噶當派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。藏稱為“班廓德慶”，意為“吉祥輪樂寺”。 白居寺有兩大特色：特色之一是一寺容三派，和平共處，相安無事。特色之二是菩提塔，又名“十萬佛塔”，它是白居寺的標誌。 白居寺就是因為這座佛塔才格外富有魅力。這座佛塔由近百間佛堂依次重疊建起的塔，人稱“塔中有塔”。塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個，因而得名十萬佛塔。它的正名“菩提塔”人們倒不大提起。
之後回曲水大橋，經中尼公路之後沿雅魯藏布江河谷到達後藏重鎮--日喀則。
第5天
早餐後參觀曆輩班禪喇嘛的駐錫寺廟 ... 紮什倫布寺 紮什倫布寺是西藏最大的寺廟之一，是日喀則地區最大的寺廟。它的寓意是“吉祥須彌寺”，歷史悠久，文化藝術資源豐富。該寺最宏偉的建築莫屬大彌勒殿和曆世班禪靈塔殿了。位於紮什倫布寺西側，高三十米的大殿就是大彌勒殿，藏文稱之為強巴康。裡面供奉著世界上最大的彌勒銅佛坐像，高為二十六點二米，與殿高相比殿高只差了三米八，共用了六千七百兩黃金，二十三萬一千四百斤黃銅和裝飾眉毛的一千四百多顆珍珠可謂是非常雄偉瑰麗！靈塔殿中有大小不同的曆世班禪的靈塔像，每座都有珍珠和玉石裝飾，還有許許多多的酥油燈展現了人們對這裡的尊敬和仰慕之情。塔內還藏有曆世班禪的舍利肉身，也是非常珍貴的！
之後我們沿著318國道抵達【5000公里紀念碑】在這裡我們停車拍照，後前往參觀 ... 薩迦寺 薩迦寺是藏傳佛教薩迦派主寺，由薩迦派創始人昆貢卻傑布於西元1073年始建。寺中珍品浩瀚，文物繁多，尤以元代的壁畫最具特色，被稱為“第二個敦煌”。 寺廟的院牆的顏色以紅色為主，還間以黑、白兩色，這是薩迦教派的重要標誌。 進到寺內，首先是一座宏偉的大經堂，經堂內由40根巨大的柱子支撐，其中最前面的的四根為四大名柱，分別是“元朝皇帝柱”（據傳為忽必烈所賜）、猛虎柱（相傳此柱由一猛虎負載而來）、野牛柱（相傳此柱為一野犛牛用角頂載而來）、黑血柱（相傳是海神送來的流血之柱），大廳可容納近萬名喇嘛誦經，內供三世佛、薩迦班智達及八思巴塑像。 薩迦寺不僅建築宏大精美，寺內還藏有大量頗具藝術價值的文物，如印章、典籍、佛像等，大量藏書都是元朝遺傳下來，很多是獨一無二的珍本和孤本。薩迦寺有四件珍奇的寶物，即貢布古如（由竹青白瓦巴從印度請來的依怙神像）、朗結曲丹（由大譯師帕白洛紮瓦修建的佛塔，塔里經常出水，被視為神水）、文殊菩薩像（系薩班的本尊像，據說在像前念七天文殊經就能打開智慧之門）、玉卡姆度母像（八思巴供奉的本尊佛像），四大奇寶中三件是佛像。 除了這些外，薩迦寺還有一件鎮寺之寶，是當年忽必烈送給八思巴的一個黑木匣子，匣中有一隻碩大的白皮海螺，寺中僧人視其勝於生命，只有宗教吉日才開啟木匣，捧出海螺由高僧吹奏。 薩迦寺有各種精美壁畫3000多幅，題材廣泛，涉及宗教、歷史、文化和社會生活等方面，以佛經、教義、神話傳說、歷史故事、昆氏史、薩迦史、山水景觀、花卉瑞獸、裝飾圖案等為主，場面宏大，內容豐富。
午餐後出發前往世界上海拔最高的【珠峰自然保護區】，途徑拉孜前往新定日縣城協格爾。在將到協格爾時，即可遠眺珠穆朗瑪峰的雄姿。沿途你將翻越海拔5220米的【嘉措拉雪山】。途徑的拉孜藏語為“光明最先照耀的金色峰頂”，是藏刀的原產地可以買到最好的藏刀。稍做停留後趕往定日，在此你可以買到一些藏族孩子撿來的海生物化石標本。抵達後我們前往珠峰大本營，感受大自然的壯麗，有幸還可以看到有如生命之火般飄蕩的珠峰旗雲。 晚餐前欣賞珠峰日落日照金山（視天氣情況）。 註： 1. 今天的路途較長，我們會提供一些巧克力、牛肉乾 ... 之類的食品，讓大家補充能量。 2. 在邊防檢查站下車接收檢查時，請大家準備好台胞證、入藏證核准函，大約需要15-30分鐘。 3. 檢查站前不可隨意下車，看看當時檢查人員的要求；這裡不許拍照，也不可以野放。
第6天 珠峰大本營－老定日－崗嘎－佩估措-薩嘎 （行車里程385KM，行車時間8H） 海拔4500米
一早起床，或許運氣好我們可以看到珠峰日出、日照金山的畫面。 簡易的早餐後我們搭乘景區內【環保車】前往珠峰大本營地，在【營地紀念碑】前留影紀念。 之後前往參觀建於1899年的西藏紅教寺廟 ... 絨布寺 絨布寺，全稱“拉堆查絨布冬阿曲林寺“，位於珠峰腳下絨布冰川的末端，海拔5150米，屬藏傳佛教寧瑪派寺廟，是少見的僧尼混居的寺廟。整個寺廟依山而建，共有5層，現在仍在使用的只有兩層。寺廟分新舊兩處，舊寺靠近珠峰，寺記憶裡有蓮花生大士當年靜修的修行洞，以及印有蓮花生大士手足印的石頭和佛塔。新寺建成於1902年，下設一個尼姑庵。從寺內向南，是觀賞珠峰的最佳位置，尤其是寺門口的瑪尼堆和白塔，常被遊客作為拍攝珠峰的前景。在這您可以面對面一睹世界第一高峰-珠穆朗瑪峰的雄姿。
午餐後前往薩嘎。途經洽烏拉山口，在觀景台欣賞世界最高8000米以上群峰雪線風光，令人今生難忘。走進薩嘎廣闊的無人區，經過風光秀麗的【佩枯措】佩枯 措海拔4590米三面環山，地形開闊，魚類資源豐富。湖內希夏邦馬峰的倒影與雅魯藏布江的濤聲，讓這座寶葫蘆形代表著吉利的高山海子妖嬈多姿，引人入勝。沿途可欣賞【希夏邦瑪峰自然保護區】，海拔8012米，為世界著名的第十四高峰。坐落在聶拉木縣境內，珠穆朗瑪峰西北側，為喜馬拉雅山脈高峰之一。
註：這裡較怕缺氧嚴重，帝寶假期為您準備了醫療用的氧氣瓶。
第7天 薩嘎－仲巴－帕羊 （行車里程235KM，行車時間7H，路況：土路、搓板路、砂石路） 海拔4800米
早餐後從薩嘎出發前往帕羊鎮，車駛出薩嘎後，風景也越來越好路右側有兩座並肩而立的雪山【多讓普列炯】雄偉並且壯觀，翻越3個平緩的埡口，左側喜瑪拉雅群峰蜿蜒，一種原始的、蒼涼美展現眼前，過拉藏後還可看到寬闊的馬泉河，車隊右側是更加雄偉、海拔7095米的【岡底斯山脈中的-羅波崗日雪峰】，午餐後繼續前進路零散一些小小的白塔，老仲巴寺的經幡迎風飄揚，仿佛在述說歲月的滄桑，過老仲巴後馬泉河邊一片被沙化的土地形成“小沙漠景區”，面對此景，你不由感歎大自然的力量從而更加珍惜人類生活的這片土地。
進入帕羊草原，沿途牛羊成群，不久抵達小鎮帕羊，帕羊是仲巴縣的一個小鎮，極具西部風味，在此可欣賞到藏族居民具有特色的服飾和牛羊悠游于青青草原和皚皚雪山之間，一派如詩如畫的田園牧歌式風光。帕羊也算一個小聚居區，來此做生意的康巴人很多，小鎮的中央是一個小小的轉經房，經房旁堆滿了刻滿經文的犛牛頭，每天人們都不約而同的來此轉經，順便交流交流，您可以盡情享受帕羊的黃昏美景。
第8天 帕羊－霍爾－塔欽－-瑪旁雍措 （行車里程380KM，行車時間8H，路況：砂石路、柏油路） 海拔4588米
早餐後前往塔欽，塔欽是神山【岡仁波齊】腳下的一個小村莊，因靠近新藏公路，它既是朝聖者們進出神山的必經之地，又是整個轉山的起點和終點，故有轉山大本營之稱。 江紮寺 是岡仁波齊神山的守護神，據說蓮花生大師、米拉日巴、阿底俠大師都親自到訪在此修行過的寺廟，許多轉完神山的人都來此許願、還願，所以要是來此寺廟繞上一圈，也等於是轉了神山一圈，尤其是在此寺點光明燈(酥油燈)，更是許多來此轉神山者的心願呢。
午餐後從塔欽出發，來到神山聖湖，“神山聖湖”岡底斯山脈和喜馬拉雅雪峰孕育著南亞諸大河流。 岡仁波齊雪峰附近，發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊傑河和?河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為“神山”。自古以來就是佛教徒心目中的“世界中心”。
聖湖【瑪膀雍湖】在神山以南、納木那尼雪峰北側，是一個面積412 平方公里,海拔4587米的高原淡水湖泊。天晴時湖水蔚藍，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載為漢族神話傳說中的西王母居住的“瑤池”，印度佛教徒稱其為“聖湖”。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝聖沐浴以求功德。
註： 1. 馬攸木拉邊防檢查站必須下車接收檢查，請備好台胞證，約15-30分鐘 2. 在檢查站前不要隨意下車，看看檢查人員的要求；檢查站不允許拍照，更不允許隨地方便。
第9天 瑪旁雍措-普蘭 / 基烏寺 / 科迦寺（行車里程110KM，行車時間4H路況柏油路+砂石路） 海拔3700米
晨起欣賞聖湖的日出（視實際天氣狀況），早餐後乘車繞到聖湖邊的【鬼湖】遊覽，鬼湖與聖湖一步之隔，缺有這完全不同的景象，聖湖晴空萬 里的時候鬼湖卻會烏雲密佈甚至會下雪或冰雹，真是一大奇觀。 早餐後我們徒步前往湖邊【基烏寺】參觀。 基烏寺
吉烏寺坐落在聖湖瑪旁雍措的西岸，殿宇巍峨，靜靜的聖湖清澈見底，氣勢壯觀，風景幽雅迷人，從矗立的山頂居高臨下，俯瞰湖面，寺區盡收眼底。
後出發前往普蘭，沿途欣賞【納木那尼】雪山。 普蘭縣城位於納木阿比峰和那尼雪峰之間的孔雀河(馬甲藏布)谷地，地形狹窄，來自孟加拉的濕潤空氣，在這?形成宜人的高原小氣候。普蘭縣城南距中尼邊境約10千米，北距獅泉河鎮398千米，且鄉鄉公路相連。 抵達後前往參觀【科迦寺】 科迦寺
現屬薩迦派，位元妄自尊大阿裡地區普蘭縣科迦鄉科迦村，因地名而得寺名，又說因該寺系古格王科熟所建（見《西藏王統記》），故地名寺名均稱笠迦。寺廟建於兩山間的平地上，這反映出西藏早期寺廟選址受印度影響的特徵，不同於後期多建於離開村壯的山坡上。這裡氣候和暖，風光宜人。它是西藏西部
的一座著名的寺廟，和托林寺（紮達縣）、那瑪寺（喀什米爾）一樣，為大宗師仁青桑布主持修建的，據說為同一天修建，同一天開光，距今有1000多年的歷史
了。科迦寺為薩迦派寺廟，于12世紀初建成，寺內主供文殊菩薩像。
第10天 普蘭 / 門士 / 巴爾兵站 / 紮達縣 / 托林寺 / 紮達土林 --- 海拔3780米
行車里程355KM，行車時間8H，路況：柏油路、土路、亂石路、山路 早餐後前往普蘭【國際貿易市場】參觀，普蘭自古以來就是高原西部的重要對外貿易通道，現為國家二類口岸。每年夏季，尼泊爾商人攜帶如香水、手錶等商品從這裡入境，在普蘭的國際市場做買賣；在冬季前，再將收購的羊毛和羊運回尼泊爾。這裡曾經是旅行者淘寶的好去處，近年市場在治理整頓，陸續搬遷到新的大市場中，不如原來興旺。在普蘭可以購買尼泊爾人製作的木碗，做工精美的要幾百上千元一個，看個人喜好了。 尼泊爾大廈坐落在普蘭縣城的北面，這個和我們印象中鋼筋混凝的建築可是有著天壤之別。 所謂的尼泊爾大廈實際就是原先鎮子後面有很多洞的山崖。
很早以前，尼泊爾人、印度人、巴基斯坦人到這裡做生意，為了節約資金，他們就都住在這面山崖上的天然洞穴裡，據說當時這裡住了很多人，這面山崖曾經熱鬧非凡。後來他們的條件改善之後，很多人都搬離了這裡，此地也只留下了一個個空洞。
中午抵達巴爾兵站用午餐，餐後開始出發，車隊在崇山峻嶙中穿行，不停的上山下山，終於到達有“中國的科羅拉大峽穀”之稱的-【紮達土林】 紮達土林 紮達縣象泉河谷兩岸分佈著世界上獨一無二的“土林地貌”奇觀。地質學家考證，一百多萬年前，紮達到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位線遞減，沖磨出“建築物”的層高，歷經風雨侵蝕，在壁立陡峭的山岩上雕琢出今日的模樣。
世界奇觀紮達土林：記憶有限、念想無邊（約2.5—3小時） 到達紮達土林，你的心靈將會被眼前的景色所震撼，驚異於大自然造物之神奇，這是地球嗎？下到土林的底部峽谷，青蔥的綠色，不時躍出的生靈，寧靜的河流和周圍土林的完美相約。綿延數百平方千米，似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿，參差嵯峨，儀態萬千，雄渾蒼涼。
第11天 紮達 （行車里程50公里，路況：土路、亂石路） 海拔3780米
早起前往縣城7公里外的【古格王國遺址】觀日出，當你仰視雄偉壯觀的古格王宮時，你會發現在這個300多米的土山上有嚴謹的佈局，自上而下由等級排列，各類殘存的殿房，洞窟、碉樓、佛塔、護牆等散佈其間，可以想像當年王宮氣勢之宏大。遊覽完畢後沿原路返回劄大縣城， 古格遺址 生命體溫中的千古之謎（約2.5—3小時） 王宮城堡是從10--16世紀不斷擴建，前後世襲了16個國王，於17世紀吐蕃王朝瓦解後結束。古格遺址從山麓到山頂高300余米，房屋建築、佛塔和洞窟密佈全山，達600餘座。下部是民居，中部是寺廟，上部是王宮以及一批糧倉、武器庫。是一個擁有過10萬人之眾的龐然大國，可竟然在1635年的戰爭中瞬間灰飛煙滅。一說國王最後從懸崖上跳了下去，國王一死，古格自然也就城破了；另一種說法是為了挽救百姓古格投降了。不管國王最後的下場怎麼樣，古格老百姓的結局卻都很慘，古格下面的無頭藏屍洞就是證明。但是藏屍洞裏的屍體遠沒有十萬之多，而現在又找不到古格人的後裔，那麼當日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤了呢？宮殿、洞穴、碉樓、廟宇、佛塔和城牆沿陡崖纏裹，自下而上，依山迭砌，直逼長空。古老的古格，像一座巨大的謎宮，古格銀眼、無頭乾屍洞和無數的古物珍寶，將古象雄眾多的神秘深鎖其中。
午餐後遊覽有900多年歷史的-【托林寺】 托林寺 只有真正懂得的人知道，托林寺簡陋的外表下有著整個藏地絕無僅有的曠世瑰寶 --- 壁畫 ~ 托林 - 意為飛翔空中，永不墜落。西藏佛教後弘期的許多高僧都曾在此留下足跡。 托林寺塔林位於象泉河邊。有二百多座大大小小的佛塔，南北兩邊各有一排整齊的塔牆，每面牆由108座小佛塔組成，據說每座塔里都有仁青桑布的一顆念珠。夕陽照在這一片土黃色的塔林上，場面之壯觀難以言表，不禁讓人遙想，盛時的托林寺該有何等的燦爛輝煌。 該寺廟在建築風格和佛像上都融合了印度喀什米爾、拉達克和尼泊爾的風格，寺院周圍可見100多座佛塔廢墟，寺內保存古老的壁畫，可以想像當年該寺曾經擁有的輝煌。
紮布讓村 古格王國的美麗鄉愁 在古格10多萬居民消失在歷史迷霧當中後，山坡和山下的洞窟換了新的主人——紮布讓村村民的先祖搬了進來。紮布讓村村民的祖先有可能是前來古格朝拜的朝聖者，也有可能是臨近地區的獵戶等，當看到古格一帶毫無人煙後，這些外來者慢慢地就在這一帶繁衍生息。
第12天 紮達－獅泉河 （行車里程255KM，行車時間5H，路況：亂石路、山路、土路、柏油路） 海拔4280米 早餐後離開縣城前往阿里地區首府-噶爾（獅泉河鎮），在土林中穿梭、在崇山峻嶺奔馳，在崎嶇 的道路上穿越。 在連續翻越兩座大山后穿出山區，重新會入新藏線，之後的路面是柏油路了，慢慢的視線開始寬闊起來，不久遠遠看見一座現代化城市聳立在荒原上，那就是 阿里地區的首府-噶爾縣。 噶爾縣屬高原亞寒帶乾旱氣候區。乾燥寒冷，太陽輻射強，日照時數長。噶爾縣全年平均氣溫在0.5℃。其中，7月份為最高，為13.8℃；最冷月均出現在1月，氣溫為-12.7℃。每年除7、8兩個月份外，其它月份都有不同程度的霜凍出現。年降水量73毫米。獅泉河鎮冬季極端最低氣溫－41度，夏季極端最高氣溫21度，晝夜溫差相當大，年溫差小，氣溫隨海拔高度呈垂直變化。一年四季可降雪。 從前，"吃菜難"是獅泉河幹部群眾的大難題。然而，隨著市場經濟的發展，新疆葉城和拉薩的蔬菜不斷進入，使獅泉河"吃菜難"的狀況大為改觀。
獅泉河 獅泉河又名森格藏布，系印度河的上游，因泉水所在山體形同獅子，故名獅泉河。流經藏西北乾旱高寒區，發源於岡仁波齊峰北側，源頭海拔5164米，為冰緣地帶，下游流入荒漠區。途經革吉、獅泉河鎮等地，在紮西崗與支流噶爾藏布匯合。出境進入喀什米爾後稱印度河。是西藏降雨量最少的地區，年降水量僅在50-80毫米之間。沿岸以寬谷地形為主，有沼澤和溫泉分佈。 溫泉多為火成岩裂隙中湧出的潛水，不但補給了河流，也提高了河水的溫度，使一些河段冬季很少封凍。由於地處乾旱區，獅泉河水系不甚發育，平均徑流深僅為25毫米，年徑流量約7億立方米，是西藏外流河中徑流量最小的河流。儘管如此，它仍然是氣候乾燥、淡水稀少的高原腹地的寶貴水源。
夜晚的獅泉河，街道燈火通明，各種藏式的酒吧和夜總會裡傳來陣陣歌聲。您可以隨時在鎮裡吃到可口的宵夜。
縣城是阿里地區最大的城市，經過了前段的辛苦，在這裡我們舒舒服服的整頓一下，再花點時間購買一些北線所需的物資
後，今天晚上我們好好享受著大碗喝酒、大塊吃肉的書是生活，為後續接踵而來的北線行程做好各種基礎
的準備。
第13天 獅泉河－日土－班公措－獅泉河 （行車里程280KM，行車時間6H,路況：路況：砂石路、柏油路） 海拔4280米
早餐後出發前往日土， 車沿土路前進,在山野裡穿梭，途中有大片濕地、成群的野鴨、灰鴨和班頭雁 在濕地裡遊弋，不久公路的右側的山崖上有一岩畫遺跡，這就是【任姆棟岩畫】了 。 由於沒有保護，所剩不多岩畫正受風雨的侵蝕，在岩石上刻下的六字箴言和人物、動物、雖手法粗陋，線條簡單 ，但造型生動。
日土縣 位處國境、區域、术族、宗教邊緣接合的地方鋛因此是一個多文化匯集的地方鋛它也是阿里地區精神領域所在地。日土這個地區地理位置特殊，在靠近新疆與玧基斯坦邊境，屬巴基斯坦佔領的克什米爾，這裡信奉依斯蘭教，在印度佔領區的克什米爾人信奉印度教，而日土本地人則信仰藏傳佛教。 十九世紀中葉，日土市是一個規模龐大的城市，依山而建的建築群。目前仍可從老城區發覺它的媚力，在六十年代中印戰爭期間，日土也是一個戰場，有日土老城、日土遺址鋛… 相信您會喜歡上它。 經日土抵達班海拔4242米的【班公措湖】 班公措也叫班公湖，藏語稱“措木昂拉仁波”，意為明媚而狹長的湖。它是青藏高原西部的一座湖泊，位於西藏和喀什米爾邊境，湖中的鳥島有成千上萬的鷗鳥在此棲息， 島上約有各種鳥類20多種，數量最多時可達數萬隻，主要的鳥類有：斑頭雁、棕頭鷗、魚鷗、鳳頭鴨、赤麻鴨等，其中屬斑頭雁和棕頭鷗數量最多。從岸邊乘船月30分鐘即可抵達鳥島，不過，出於對鳥類的保護，不允許登島，只能環繞著鳥島欣賞這個神奇的鳥類王國。傳說湖中還有神龍、湖怪出沒，更增添了班公湖的神秘色彩。 湖中盛產特有的西藏裂腹魚和各種禽鳥，有鳥島數個，鳥蛋甚多。湖區植物種類近300種。岸邊紅柳簇擁，風景優美。 湖畔有幾家餐館，以湖中特產的裂腹魚為主要推薦食品，但對於對環境及物種的保護，不建議食用。
註：今天要在獅泉河採購補給品，明天將開始踏上
精彩的阿里大北線。
第14天 獅泉河－革吉－巴雄－亞熱 （行車里程320KM，行車時間7H，路況：土路、砂石路、搓板路、車轍） 海拔4500米
今天開始踏上阿里北線！ 早餐後出發前往亞熱，天還沒有亮滿天的繁星就象伸手可即，車一直在荒原上奔跑，不久可到達第一個湖泊【熱幫措】，車子和成群的野驢、黃羊碰到，它們會不時的挑釁汽車和汽車賽跑，沿途幾乎沒有人或其他什麼，只是偶爾有一座小小的白塔在山頂，表明了這 裡宗教的存在。
再經過【阿翁措】公路會合抵達亂糟糟的鹽湖小鎮，午餐後繼續車繼續在荒原上穿梭，翻越一座海撥5200的亞熱山口，經過一些大小不等的湖泊我們到達藏北高原的腹地-亞熱。
第15天 亞熱－仁多－帕瑪－措勤 （行車里程340KM，行車時間8H，路況：土路、砂石路、搓板路、車轍） 海拔4900米
早餐後出發前往措勤，今天將是在動物世界中穿行的一天，沿途野驢、黃羊、藏羚羊數不勝數。 仁欽修布措是途中大美的湖泊，仁青休布措這名字本身就有種莫名的美。 讓人不禁聯想到一位沉靜的女子，端莊嫻雅。而此刻，她正躺臥在斑斕大地，白亮銀帶裹著一抹清碧，初醒在藏北明淨的天空之下，任群山環抱，任偶緣而至的我們一窺她的美麗。
【紮布耶茶卡】茶卡就是鹽湖的意思。與青海的茶卡不同，紮布耶茶卡的冰晶與水色顛連一氣，分不清是冰面、鏡面還是湖面，雲山倒影其上，茫茫如玉暖生煙，如夢似幻，如海市蜃樓的夢境。閃爍鹽雪如紗幔披覆，讓你辨不清她絕世的真容，又禁不住為其吸引癡迷。隨手一拍都將成為WINDOWS經典桌布。
第16天 措勤－文不南村 （行車里程280KM，行車時間7H, 路況：土路、砂石路、搓板路、車轍） 海拔4750米
早餐後出發前往文不二村，途中可欣賞久負盛名的【紮日南木措】 紮日南木措
國家級著名濕地，“紮日”是聖山的意思，“南木”是天空的意思。”紮日南木措就是聖山上的天湖，它是西藏第三大湖，紮日南木措上也有一座鳥島，鳥很多，喜愛攝影的可以長槍短炮狂掃靚麗風光。
。位於西藏自治區阿裡地區措勤縣東北部，在岡底斯山群峰之間，分佈著阿裡地區最大和位居西藏第三的鹹水湖紮日南木
措。紮日南木措湖體寬闊，暖季風和日麗，遠山如黛，湖周岸邊芳草淒淒，是良好的牧場，盛產珍貴的紫絨山羊。沿湖有三五成群的藏羚羊、野驢等野生動物出沒在原野上。
去往文布的大北之路，天地更加蒼茫空曠。長風烈日，山巒起伏，極目遠眺，望不見一絲人煙，只一群群棕色野驢黃羊漫步草野，與孤獨的遊人相伴。走在無人區的漠漠大荒，走近平等共處的動物，只仿佛自己剝離塵世偽裝，回歸為這些野性生命中的一份子。 當惹雍措
是西藏原始苯教崇拜的最大聖湖。美得令人窒息的苯教聖湖當惹雍措
“雍措”在藏語中意為“碧玉似的湖”。在西藏，並不是所有的湖都能稱得上“雍措”的，連被譽為“三大聖湖”之一的納木措也沒有得到“雍措”的稱號，可見藏民心目中對“雍措”有著多高的標準！在這三大雍措當中，羊卓雍措由於距拉薩近，到拉薩者幾乎必到羊湖，因此羊卓雍措無疑是知名度最高和涉足者最多的“雍措”；瑪旁雍措在藏語中意為“不可戰勝的碧玉湖”，由於其在神山之首岡仁波齊峰之側，自古以來與岡仁波齊峰一起被佛教、苯教、印度教和耆那教等四大宗教視為
“世界中心”，因此儘管位於遙遠的阿里地區，但朝聖者仍然絡繹不絕。與這兩大“雍措”相比，當惹雍措顯得有些寂寂無聞。 神湖三面環山，只南岸達果山東側有一缺口。而我們將就沿著腳下這蜿蜒小路，越過天堂的入口駛進這一片神的領地。
之後我們沿著無盡藍的當惹雍措，穿過連綿峰巒，涉過漫漲河流，當天抵達位於聖湖東北角的文布南村（古象雄王國千年前的舊址）
。
第17天 文布南村－當穹措－文布北村－尼瑪（行車里程180KM，行車時間4H） 海拔4580米
今天是阿里之行全程路程最為寬鬆的一天，只有180公里。 清晨的文布南村沐浴在這座世外桃源般的村落。 文布南村
海拔4600米，這個原本與世隔絕的聖湖湖畔的小山村，是西藏高原神秘的古老宗教，苯教的發祥地，象雄王國的腹地。早在松贊干布統一西藏之前，西藏高原曾經分佈著幾十個小王國，其中位居當惹雍
措一帶的象雄王國是最為古老的東方文明之一。苯教，作為象雄文明的精髓，至今仍然對西藏有著深遠影響。在如今的西藏，四川，青海，甘肅一帶仍然保留著許許多多的苯教寺廟。
早餐後從文布南村出發沿湖岸向南大約15公里，便是象雄王國所在地窮宗。1000多年前盛極一時的象雄王國便建於此處。 象雄王國是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國家。其歷史可以追溯到遠古的一萬八千年前。地域遼闊且位於交通要道的古象雄，堪稱“古代文明交往的十字驛站”。看似遺世獨立的青藏高原，在古代並非是一個完全封閉的區域，其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優勢。 沿途亂石堆積，車輛過不去，只能雇請當地摩托送過去，抵達後後段仍須徒步，整個行程須要1小時路程
（視個人體力情況而定是否前往亦可留在文布南村裡 ... 發呆）。
午餐後出發一路欣賞藏北羗塘草原風光，途徑【文布措】，它是一個礦物質的湖，顏色有點兒象陰天的喀納斯湖。 【當惹雍措】和【達果雪山】的小村子，這裡是一個真正的世外桃源。
基本很少有外人來次，可以近距離和當地藏民交流用，還可以爬村邊的【苯教寺】
第18天 尼瑪－色林措－班戈 （行車里程350KM，行車時間7H） 海拔4750米
早餐後出發前往班戈，在車上用路餐，車還是在漫無邊界的荒原裡穿行，但今天大小湖泊特別多，沿途欣賞【色林 措】【班戈措】【張乃措】【吳如措湖】，大大小小的、有名字的沒名字的措，令人目不暇接 ...在南措則小鎮。 班戈措亦稱“班戈湖”、“傍格湖”、“硼砂湖”，意為“胸膛湖”。在那曲地區班戈縣境內，位於縣駐地西北，海拔4522米，面積54平方公里。屬鹹水湖，產細鱗魚和無鱗魚。有硼砂。 午餐後繼續前行，當晚抵達位於納木措和色林措兩大湖泊之間的班戈縣
班戈縣名源於該湖名。湖濱為天然牧場。湖周圍常有野驢、羚羊、岩羊、狐狸等覓食嬉戲。
第19天 班戈－納木措 （行車里程200KM，行車時間3H） 海拔4718米
早餐後出發今天的目標是【納木措】，我們車隊終於到了藏北羌塘分路向南前行，在班戈草原上上山下坡，大小不等的湖泊各有特色，中途可見一個較大的神湖【班戈措】雪山、草原、村莊交相輝映非常美麗，【申 措】申措的美是十五六歲小姑娘的美，活潑的、不加遮掩的美。午餐後我們繼續穿行在西藏高原上，翻過一個雪山埡口 後，我們將親眼目睹著【納木措】的全景，念青唐古喇山脈是神湖的最佳守護者。
納木措 位於拉薩當雄縣和那曲班戈縣之間，在拉薩的西北方向約200公里處，是世界上海拔最高的鹹水湖，海拔4718m，東西長70km，南北寬30km，面積1920km2，是西藏最大的湖泊，朝聖者心目中的聖地。“納木 措”意為天湖、靈湖或神湖，湖中五個島嶼兀立于萬頃碧波之中，佛教徒們傳說他們是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，都會虔誠地頂禮膜拜。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、擴法神集會在納木 措設壇大興法會，如此時前往朝拜，轉湖念經一次，勝過平時朝禮轉湖念經十萬次，其福無量。所以每到羊年，僧人信徒不惜長途跋涉，都要前往納木 措轉湖。在藏曆羊年的四月十五左右，信徒如潮如雲，盛況空前。這個西藏人心目中的聖湖，每年都吸引著西藏當地和青海、四川、甘肅、雲南的教徒們迢迢千萬裡，完成艱辛的旅程，以尋求靈魂的超越。
第20天 納木措－羊八井－拉薩 （行車里程250KM，行車時間5H） 海拔3650米
納木錯 藏語意為：天湖。位於拉薩以北當雄縣境內，距離拉薩240公里，是藏區三大聖湖之一（其餘兩個是瑪旁雍錯、羊卓雍錯）。納木錯面積遼闊，達1920平方公里，是除青海湖外的我國第二大鹹水湖。湖西南岸連綿不絕的雪山是念青唐古喇山，風和日麗的時候，巍巍的雪山倒映在湖水中，顯得寧靜而祥和。 納木錯轉湖 納木錯在蒙語中意為：騰格裡海，相傳為密宗本尊勝樂金剛的道場，是藏傳佛教的著名聖地。每到羊年，諸佛、菩薩、護法神會在納木措設壇大興法會，如信徒此時前往朝拜，轉湖念經一次，勝過平時朝禮轉湖念經十萬次，其福無量。所以每到羊年，僧俗信徒不惜長途跋涉也要前往轉湖。每年藏曆四月十五的薩噶達瓦節期間，來納木錯轉湖的僧俗信徒最多。 島嶼與寺廟 納木錯湖中有大大小小18個島嶼，其中最大的5個被認為是佛教中五方佛的象徵。湖畔有5個半島伸入水中，形態各異。湖的東南西北四面建有四座寺廟，象徵佛教中的慍、怒、權、勢。其中東部的紮西多波切寺位於湖畔最大的紮西半島上，至今香火旺盛，是當地信徒是朝聖者必去的神聖之地。
羊八井 拉薩的地熱資源非常豐富,最著名的就是羊八井地熱蒸汽田。羊八井地熱位於拉薩市西北90公里的當雄縣境內,方圓7000公里。溫度保持在47.C左右,是中國大陸上開發的第一個濕蒸汽田,也是世界上海拔最高的地熱發電站。羊八井地熱的地熱資源非常豐富,分佈有規模宏大的噴泉與間歇噴泉、溫泉、熱泉、沸泉、熱水湖等。溫泉礦物質含量高,浸泡洗浴可治療多種疾病。融融熱流的羊八井蒸汽田在白雪皚皚的群山環抱之中,這一完美的契合,構成了世界屋脊上引人入勝的天然奇觀。因而,羊八井地熱已成為重要的旅遊勝地。
那根拉山口 位於西藏當雄縣境內，是通往納木錯的必經之地。 那根拉山口海拔5190米，是跨過念青唐古喇山脈去納木錯的山間通道，屬於號稱生命禁區的海拔5000米以上的山口。在這裡可以眺望納木錯。這是一個景點，也是一個休息點。 山口立了一塊標明海拔高度的石碑 山口的瑪尼堆上掛滿了經幡。從山口向北望去，遠遠可以看到碧藍碧藍的納木錯。如果身體還行，就站在山口，遙望四野，你的心裡頓時會湧起雄渾、蒼茫、遼闊的感覺。
註：那根拉山口氣溫很低，一定要準備羽絨衣、手套、帽子、口罩、圍巾…. 禦寒。
第21天
或 22天
早餐後專車前往拉薩貢嘎機場，搭乘轉機經成都雙流機場轉機後返回臺北，結束令人今生難忘的【西藏阿里南北大環線】深度之旅
新辦卡式台胞證：
( 自2015年7/1 起不用辦理加簽 )
1、護照影本。(效期要有3個月以上)
2、身分證影本。
3、白底二吋照片一張 (跟護照相片要求標準一樣)
4、有更改姓名者，請附上戶籍謄本。
注意事項： 本行程設定為團體旅遊行程，故為顧及旅客於出遊期間之人身安全及相關問題，於旅遊行程期間，恕無法接受脫隊之要求；若因此而無法滿足您的旅遊需求，建議您另行選購團體自由行或航空公司套裝自由行，不便之處，尚祈鑒諒。
本行程最低出團人數為16人以上(含)；最多為40人以下(含)，台灣地區將派遣合格領隊隨行服務。
貼心叮嚀：考量消費者安全並為維護團體旅遊品質與行程順暢，建議行動不便、年滿70歲以上、未滿2歲之貴賓(之隨行家長)或長者，可依個人需求選購MINI
TOUR、自由行、親子團或其他為貴賓們量身打造之旅遊商品；如有行動不便或年滿70歲以上之貴賓或長者欲參與本團體行程，必須至少有一個可相互照料之同行家人或友人隨同參團，且經過雙方確認後，確實並無不適於參加本團體行程之虞者，方可接受報名，非常感謝您的配合。
貼心提醒：我們為維護旅遊品質及貴賓們的權益，在不變更行程內容之前提下，將依飯店具體確認回覆的結果，再綜合當地實際交通等情況，為貴賓們斟酌調整並妥善安排旅遊行程、飯店入住之先後順序或旅遊路線，請以說明會或最後確認的行程說明資料為準。
遊覽車須知：入境隨俗，每一個國家地區都有其對車輛的限制及用路權的收費辦法，團體旅遊估價依照下列方式用車，敬請諒解。
45~49人座遊覽車。
機位規定：
®
大陸機票取消後須收全額票款，無退票價值，請特別注意。
餐食須知：
可先自備一些素食罐頭或泡麵等。
中國地區飯店規則說明：
中國地區飯店評等以【星級】為準則，最高為五星、最低為一星。
近年來中國地區逐步發展迅速，飯店如雨後春筍中增加，故會有一種【準星級】名詞出現，針對此現象提出說明如下：A、新酒店成立需經試營業一年後才能進行星級評等，但各酒店在建立時會依各星級之規格建造設定，故會有準五星、準四星…等等名詞產生。B、有些酒店未參與星級評等，但酒店在建立時會依各星級之規格建造設定，故會有準五星、準四星…等等名詞產生。
若有特殊餐食者，最少請於出發前二天（不含假日）告知承辨人員，為您處理。
本行程酒店住宿皆為2人1室，大陸地區有部份四、五星級酒店房間內無法採用加床方式住宿，若有貴賓指定要用加床方式住宿，遇到上述情況尚請諒解。
上述行程及餐食將視情況而前後有所變動，但行程景點絕不減少，敬請諒察。 貴重物品以及個人重要物品請自行保管並隨身攜帶，請勿放置行李箱內、飯店房間內或著車上。
小費： 每人每日新台幣200元小費給予領隊，由領隊統籌付給當地的導遊及司機。
房間小費以及行李小費敬請自付，約人民幣5∼10元，另外行李小費大約以一件行李計。
國際電話、飯店洗衣、房間內冰箱的食物，各服務人員的小費敬請自理。
電話：
人在台灣，打電話到中國大陸：台灣國際冠碼＋大陸國碼＋當地區域號碼＋電話號碼
中國大陸電壓為220伏特，插座為2孔圓形、2孔扁型，（建議可自帶轉換插頭）。
時差：
中國大陸跟台灣無時差，格林威治標準時間+8小時。
唯有新疆維吾爾族自治區作息時間晚中原時間2小時(因時區的關係)，但全中國統一為一個中原標準時間。
氣溫：
中國氣候具有大陸性季風型氣候和氣候複雜多樣兩大特徵。冬季盛行偏北風，夏季盛行偏南風，四季分明，雨熱同季。每年9月到次年4月間，乾寒的冬季風從西伯利亞和蒙古高原吹來，由北向南勢力逐漸減弱，形成寒冷乾燥、南北溫差很大的狀況。夏季風影響時間較短，每年的4至9月，暖濕氣流從海洋上吹來，形成普遍高溫多雨、南北溫差很小的狀況。
參考網站：中央氣象局、雅虎氣象網站
貨幣匯率：
人民幣：紙幣分別為100元、50元、10元、5元、2元、1元。硬幣分別為1、2、5角，分的面額有1、2、5分。人民幣元的縮寫符號是RMB¥。大約美金US1：人民幣6.4(2014年9月)。參考網站：中國銀行
飲水衛生：
在中國自來水是不可以直接飲用的，瓶裝礦泉水隨處可以買到。
在大中旅遊城市的街頭或遊覽場所，一般均設有免費以及收費洗手間(每次收2角、3角)不等。機場、大型購物商場的洗手間，均為免費。
餐廳：
本行程所設定的餐廳皆為中國政府相關單位所審查合格的餐廳，用餐環境、軟硬體設備以及待客服務方面已逐漸步入國際水準。
語言宗教：
中國是多民族、多語言、多文種的國家，有56個民族，80種以上語言，約30種文字。
官方語言普通話，在臺灣稱為國語，在新加坡、馬來西亞稱為華語，大陸稱為普通話。
中國是有多宗教的國家，主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、藏傳佛教等。
風俗民情：
自古以來中國就是一個統一的多民族國家。新中國成立後，通過識別並經中央政府確認的民族共有56個。由於漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為少數民族，中國大陸各個省或是地區都有些不同的風俗民情，可參考以下網站了解更多有趣的民間風俗。
為了您在本次旅遊途中本身的安全，請您務必遵守下列事項，這是我們應盡告知的責任，也是保障您的權益。
請於班機起飛前二小時抵達機場，以免擁擠及延遲辦理登機手續。
領隊將於機場團體櫃台前接待團員，辦理登機手續及行李托運之後將護照發還給團員。
團員領取護照後請一一檢查護照套內之各種簽證是否齊全，若有不齊請通知領隊。
按航空公司規定，託運行李以每人一件(20公斤)為限，若超過請團員自付超重費。
每人攜帶外幣現金以總值美金一萬元為限，旅行支票不在此限。
進入海關後，如購買免稅物品，請把握時間按登機證上說明前往登機門登機。
注意事項及說明 大陸地區氣溫較台灣低，可斟酌加帶禦寒衣物，冬季請帶保暖外套，尤其山區晚間較冷，如可能請攜帶雨具，避免風寒。提醒您
：因中國大陸航空安全法所規範，暖暖包不允許攜帶入境。
大陸地區旅遊在食的方面，早餐都在住宿酒店內使用(除香港、廣州、深圳外)，其他午、晚餐均安排在各地餐館使用中式餐食。
各旅遊地區遊客眾多，請特別小心隨身攜帶之物品，以免被竊。
貴重物品以及個人重要物品請自行保管並隨身攜帶，請勿放置行李箱內、飯店房間內或著車上。
大陸地區均使用人民弊，在各地住宿酒店內均可兌換，切勿在外與不明人士兌換。
行李：原則上一大一小，小的使用肩帶式(名牌、標式)，大的堅固加鎖鑰。
衣服 (A)冬季：帽子、圍巾、毛套、毛襪、衛生內衣褲、套頭毛衣、禦寒大衣、一件口罩。
(B)夏季：與台灣夏天天氣一樣。
鞋子：女士盡量不要穿高跟鞋，最好穿平底休閒鞋，儘可能不要穿新鞋。
藥物：胃腸藥、感冒藥、暈車藥、私人習慣性藥物。
自備物品：牙膏、牙刷、洗髮精、洗衣粉、面霜、眼鏡、陽傘、水壺、水果刀、刮鬍刀、計算機、照相機、底片、生理用品。 錢幣：台灣出境(A)台弊:現金不超過60,000元
(B)外幣總值:不超過美金10,000元(旅行支票，匯票不計) 大陸部分地區機場、車站設備較為落後，造成經常性誤點或班機取消，航空公司不負責賠償責任，若導致行程延誤，短缺概不得退費，但團體會在條件允許下，儘量安排走完行程，若有不便敬請見諒。
禁止事項：不得嫖妓，不得攜帶水果、古董及報紙入出境，不要談論政治及相關話題避免無謂之麻煩。
購物時請務必注意幣值兌換。 大陸餐廳、廁所休息站，皆賣絲綢字畫、雕刻品茶壺、茶葉…等等藝術品或當地土特產，並非特定購物點(SHOPPING站)，這種情形為全大陸性。
大陸遊覽車狀況絕不能與歐美、紐澳及東南亞線相提並論，因大陸經濟特殊且文化背景較一般不同，對觀光事業的認知及重視有限。
請旅客前往大陸旅遊時，請先調適自己，並對該地區環境先作認識，這樣一來相信您會有美好的旅程，並記得要入境隨俗哦。
政府規定不得自海外攜帶新鮮水果入境，若違反規定除水果被沒收外，將處3萬至5萬元罰款。
依「大陸海關總署公告之2005年第23號公文」中指出，自2005年7月1日起，凡進出大陸地區之旅客皆需於入出境時填寫海關申報單。航空公司將於澳門或香港前往大陸各航點之班機上進行申報單之發送及機上廣播之宣導，請旅客特別注意。旅客通關時請確實申報所攜帶之行李及物品，以免遭受當地海關予以徵稅。
旅客攜帶動植物及其產品入境檢疫須知 活動物：犬、貓、免、禽鳥、鼠等。
動物產品：生鮮、冷凍、冷藏肉類及其製品（如香腸、肉乾、貢丸、餛飩、烤鴨等）、含肉加工品（速食麵、雞湯、含肉晶粉等）、蛋品、鹿茸、血清等生物樣材等，包含已煮熟、乾燥、加工、真空包裝處理之產品。
新鮮水果：附著土壤或有害活生物之植物。活昆蟲或有害生物。自疫區轉運之植物及植物產品。
自97年10月1日起，入境旅客攜帶動植物或其產品，如未主動向關稅局申報或未向本局申請檢疫而被查獲者，除處新臺幣3,000元以上罰鍰外，如有違規情節重大者並將移送法辦。
下機至出關途中請旅客主動將動植物產品丟入農畜產品棄置箱，配合檢疫偵測犬隊執行行李檢查。
旅客檢疫相關規定，可參考網頁【行政院農業委員會動植物防疫檢疫局】之「出入境旅客檢疫注意事項」專區。
為維護飛航安全，自2007年3月1日起，凡我國搭乘國際線班機(含國際包機)之出境、轉機及過境旅客所攜帶之液體、膠狀及噴霧類物品實施管制。
所有旅客隨身攜帶之液體膠狀及噴霧類物品其體積不得超過100毫升，並要放入不超過1公升且可重覆密封之透明塑膠袋內。袋子需能完全密封。
旅客攜帶旅行中所必要但未符合前述限量規定之嬰兒奶粉(牛奶)、嬰兒食品、藥品、糖尿病或其他醫療所需之液體膠狀及噴霧類物品，經向安全檢查人員申報並獲得同意後，可不受前項規定的限制。
出境或過境(轉機)旅客在機場管制區或前段航程於機艙內購買或取得前述物品可隨身上機，但需包裝於經籤封防止調包及顯示有效購買證明之塑膠袋內。
為使安檢線之X光檢查儀有效，前述之塑膠袋應與其他手提行李、外套或手提電腦分開通過X光檢查。
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